第一章

第二章

第三章

第四章

......

 第一章

【原文】道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

【译文】可以用语言表述的那个自然万物规律与法则，就不是永恒的；可以用名称去命名那个自然万物的名称，就不是永恒的名称。虚无（即道）的事物，就是天地产生的源始；实有的事物，就是万物产生的根本。所以要永远保持清静寡欲的状态，那么就能够发现自然万物的奥妙，（如果）永远保持多为纵欲，那么就只能看到事物的表面状态。这两者（无名和有名）来源于同一个事物而有了不一样的名称（即一体两面相对的说法）。这个同源的事物是非常玄奥的，如果继续研究探索这个同源的事物，那么它就是天下万物奥妙的重要门户。

【解析】作为开篇，老子在本章说些什么？本章就是描述了“道”。描述了“道”的性质，作用啊等。他说“道”这个事物，没法说清楚，也就是说语言都描述不了“道”。那这是什么意思呢？就是说，有些东西，光语言去描述，表达是没法解释清楚的，那怎么办？就必须得体验，经验，经历。就好像说一个人说冷，你不去体验冷，光说一个“冷”，就永远不知道冷。其实从某方面来说，光“冷”这个字的产生，也是从体验，经验来的。所以，老子说的“道”大概也是如此。或者更进一步说零下100度，应该觉得很冷很冷，但是你光说很冷很冷是没法形容的，到底有多冷呢？必须要去体验到底有多冷，也许是人如果在那样没有保护的环境，没几分钟之内就挂了。所以，光语言的描述“道”这样一个事物是不可能的。必须得怎么样啊？去体验啊，也就是去遵守“道”而作为啊！同样的，给“道”这个事物一个真正的名称也是不太可能，也是暂时的一个名称。所以，“道”是一个天下万物规律和法则的暂时的名称。既然如此，那就是说“无名”比较中肯了。诶，我不给你一个定名，干脆说没有一个固定的，彻底的名称。也所以，“无名”也不是什么都没有了。只不过这个存有的事物，没法用语言去描述它，去给它一个定名。它一定是一个啥东西。到底是个啥东西？我不知道，老子也不知道。具体说，没法用语言描述。老子想得这些东西，事物，确实很高深，也很虚无。但是，虚无的东西，就并不代表就没道理哦！

老子喜欢玩高深，喜欢玩深沉。你看他又想到宇宙万物了。宇宙万物哪里来的？我记得我小时候也爱胡思乱想，有天躺在山坡草地上，望着无尽的蓝天发呆，妄想，于是想到：蓝天之上的天那边是什么呢？那里有什么？我不得而知。现在，我知道，这个问题不当是哲学问题，也是科学问题，也几乎是个无解的问题。当然，我还没有像老子这样么深刻成熟地想：宇宙万物是从哪里来的。但是，但我大概只知道，万物是怎么没得，比如，秋天看落叶，春天看春花，冬去春来，一年四季轮回。.还比如，看到老人离世.....这个说来就太远了。总的来说，想要弄明白万物怎么来，要比弄清楚万物怎么没的要难得多。即使到现在也还是个大谜团。老子继续给我们玩深沉，玩高深，玩玄奥，宇宙万物从何而来？它何以产生？老子有了答案。他认为，就是那个“无名”的没法用一个定名的事物来描述的，方便，暂时的“道”这样的事物所产生的。诶，就是它产生了天地。天地及其事物，就是“有名”的了。诶，所谓，“有名”的意味也就是说，我一般来说能够看得见，摸得着的实在的东西。比如说，我看到一个什么东西，它是大是小，是什么形状，它像什么，它触摸上去是什么感觉？是硬的，软的，还冷的，热的等等等等。我可以触摸感知它，所以，基本上可以根据它的性质，特征，属性等来确定这样一个事物，从而给它一个定名。所以，这样的“有名”相对于“无名”，它是一个更实在，实体的事物。但是这个“无名”的“无”也不是真的绝对什么都没有，而只不过是“无名”的暂时没法去描述它的哦。总的来说，从某方面来说，老子其实更是个唯物论者。他不像西方基督教那样，一开始就说，上帝造了天地，接着又造了人。我们在关于老子对于宇宙万物产生的认识，会在后面有更多解析和认识。

那老子何以得知这些关于宇宙万物产生及其奥秘的？老子就是保持清心寡欲，虚静无为的做法啊。我们相信清静和寡欲才是理智的，才是明智的。这样才能洞察宇宙万物的真正奥妙和真相。所以，一个人思虑太多，太杂，欲望太重，就是愚痴的，糊涂的，非理智的，也就看不到宇宙万物及其事物之间的真相、本质。“此两者同出而异名”，就是指的“无名”和“有名”，所谓“同出”也就是，有一个共同的源头，用稍微哲学上的说法就是一体两面的事物。只是名称不一样，也就是说，都是“道’。打个比方吧，就好像我们现在有的办事机构，部门，一个机构两块牌子，甚至几块牌子。

总之“道”很玄啊，玄啊！玄啊！玄得人脑袋打转，玄得人让人有点感觉找不到北，连说都没法说清楚它是什么。但是，前面说到，尽管很虚无，但是并不是这样的虚无的事物就是没道理的啊，不重要啊。比如说，你说人的灵魂在哪里？它尽管看起来很玄，但也正是它，统领了宇宙、天下万物。因此在老子看来，更重要的在于，你如果真正的了解了它，乃至遵循它，那么，你可以说，就真的获知了关于宇宙万物的所有奥妙的门户或者钥匙。尤其是对于人生人世而言，他一辈子就会平安，顺利，幸福，对于人世社会，国家就一定会国泰民安，太平盛世。总之，很“和谐”地说！！